【長野・城下町松代名所めぐり～日蓮宗 海津久龍山 蓮乗寺】

長野市松代町の御安町にある町内唯一の日蓮宗の寺院（地図）。
境内には、大正１１年（１９２２）に京都妙心寺から分葬された佐久間象山の墓や、菅平を開発した加藤丹後守道句、「富岡日記」を記した和田英の墓があります。
 （写真：蓮乗寺本堂＝８日撮影、６４０×４８０拡大可能）

＜参考資料＞　御祭神　佐久間象山について
幕末の大先駆者である。
松代藩士佐久間一学の長男として文化八年（一八一一）に生まれる。六才の時から父や鎌原桐山・活文禅師などから学問・武術を習い、二十才で詩文・経書・武術等免許される程の秀才であった。
二十三才江戸佐藤一斎の塾に入門、渡辺崋山・藤田東湖等と親交。三年で帰藩し、藩の子弟に経書や漢学を教える。この頃名を修理、号を象山と改める。
二十九才江戸お玉ヶ池に象山書院を開き、多くの門弟を集める。藩主幸貫老中で海防掛の時、海防八策を幕府に上申する。
三十六才帰藩し、湯田中・沓野・佐野（志賀高原）の利用係として開発に努力、又大砲・電信機等の製作・実演をする。
四十一才江戸木挽町に塾を開き、勝海舟・坂本龍馬・吉田松陰・橋本左内など維新の英才を輩出、ペリー来航国論沸騰の再、軍議役として横浜警備に当る。開国論を唱え横浜開港を主張する。松陰密航事件に連座して投獄される。
四十四才から九年間松代に蟄居される。この間、高杉晋作・久坂玄瑞（ Wikipedia ）・山形半蔵（ Wikipedia ）・中岡慎太郎・石黒忠悳（ただのり）らが面会に訪れ、時世について激論、象山の学識に感動して去る。
五十四才元治元年（一八六四）幕府の命で京都へ上る。将軍家茂・一橋慶喜・山階宮・中川宮に公武合体開国を説いて活躍中、七月十一日、三条木屋町で尊攘派の凶刃にたおれ、尊皇開国の捨石となって非業の最後を遂げる。
その後四年にして明治維新の世を迎え、象山の尊皇開国という憂国の至情がそのまま具現されたのであった。
大正二年象山殉難五十年祭を契機に、元大審院長横田秀雄博士（ Wikipedia ）の主唱で、神社建立の計画が進められ、地元をはじめ県下全市町村及び信濃教育会・全学校・全国関係者の協力によって、昭和十三年十一月三日県社として創建された。
（象山神社にある財団法人佐久間象山先生顕彰会設置の案内板から）

左：京都市中京区三条木屋町にある遭難之碑 右：蓮乗寺の境内にある佐久間象山の墓

＜参考資料＞　佐久間象山　大村益次郎遭難之碑
佐久間象山（ Wikipedia ）は信州松代藩の出身で、儒学や朱子学を修め、西洋科学の導入で日本の殖産興国に尽力しました。彼の塾からは、勝海舟・吉田松陰・坂本龍馬ら傑物を輩出しています。元治元年（一八六四）に上洛し、開国論を唱えて公武合体に努めたため、同年七月十一日に刺客に斬殺されました。
大村益次郎は長州藩出身で、医学を梅田幽斎に学び、さらに緒方洪庵の適塾でも学んで兵学者となりました。長州藩の軍事指導者として活躍し、その功績から維新後、兵部大輔に任命され、近代兵制樹立に尽力しました。しかし、廃刀論で士族の反感を買い、明治二年に三条木屋町（地図）にて反対派士族に襲われ、同年敗血症で死去しました。
（三条小橋商店街振興組合設置の案内板から）





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