【長野・城下町松代名所めぐり～県史跡 佐久間象山宅跡】

長野市松代町の象山神社西側にある佐久間象山宅跡（地図）。
佐久間象山（ Wikipedia ）は江戸時代後期の文化８年（１８１１）にこの地で生まれ、天保１０年（１８３９）にの２度目の江戸留学までここを住みかとしていました。
弘化３年（１８４６）、帰藩の命により江戸から松代へ戻りますが、この地にあったかつての住居が廃れていたことから、藩御使者屋（伊勢町）を借りて住みます。また、松代蟄居を命ぜられた嘉永７年（安政元年・１８５４）のときにもここには戻らず、藩の江戸詰家老 望月主水の下屋敷（御安町）に住みました。
象山が京都・三条木屋町で倒れた後、佐久間家の屋敷は藩により取り壊され、明治時代には他人の手に渡ります。しかし、大正２年（１９１３）に行われた象山先生５０周年祭の際に松代象山会（明治４４年設立）がこの地を買収、当時の松代町（現在の長野市）に寄付されました。
（写真：佐久間象山宅跡と象山神社境内＝８日午後撮影、６４０×４８０拡大可能）

＜参考ＨＰ＞
・　象山神社ホームページ
　　http://zouzan.net/
・　長野市文化財データベース
　　http://www.bunkazai-nagano.jp/

象山神社と佐久間象山宅跡
象山神社・イロハカエデ	象山神社・桜賦の碑
象山神社・心の池	煙雨亭
佐久間象山宅跡

＜参考資料＞　県史跡　佐久間象山宅跡
ここは象山の曽祖父国品以来の佐久間家の宅跡で、象山は文化八年（一八一一）二月十一日この地で生まれた。天保十年（一八三九）の二度目の江戸留学まで二九年間ここに住み、藩の青年たちに学問を教えて後進の指導に努めた。
象山の父は佐久間国善（一学または神渓とも号した）といい、五両五人扶持（七〇石相当）の家だったが、剣は卜（ぼく）伝流の達人であり、また、易学をもって知られた名門であった。
屋敷の指定面積は、八七七・八平方メートルで、南方中程に表門、西方中程に裏門があった。住宅は屋敷東寄り中央に東西五間、南北三間半の茅葺平屋造りのもので、表門西脇に父神渓の槍・剣術場・学問所があり、裏門の北と南に長屋二棟があって、藩中軽輩士分の屋敷構であった。屋敷東北隅には硝石製造原土置場があった。
万治元年（一八六四）三月、徳川幕府の招きで上洛し、開国・公武合体論を主張し大いに画策したが、同年七月十一日京都三条木屋町で刺客の凶刃に倒れた。享年五四歳。佐久間家は断絶になり、屋敷は藩に取り上げられ、後に住宅も破壊された。当時をしのばせるものは、住宅の西北隅にあった井戸のみである。
（長野市教育委員会設置の案内板から）

＜参考資料＞　茶室 煙雨亭（えんうてい）
佐久間象山は、松代における九年の蟄居の後、元治元年（一八六四）三月幕府の招きに応じて京都に上り、しばらくして三条木屋町の鴨川べりの一戸構えに移った。その家は平屋で広く、茶室までも備わり、鴨川を隔てて東山・八坂の塔なども見える、眺めの良い家であった。象山は雨に煙る情緒豊かな風情を愛で、煙雨楼と名づけた。同年七月十一日、攘夷論者のため悲業の最後を迎える迄に僅か二ヶ月の住居であった。
この茶室は、その煙雨楼内の茶室で、昭和四十年頃解体の折、京都象山会の高岡謙次氏がその資材を譲り受け保管されていた。
昭和五十六年にこの資材をご寄贈いただき、象山の往時を偲び後世に伝えるため煙雨亭と名づけ、象山ゆかりの地に同年移築したものである。
（長野市教育委員会設置の案内板から）





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