【茅野・開花状況～ライトアップされた福寿院のエドヒガンザクラ】

茅野市本町西にある福寿院（地図）の境内に咲くエドヒガンザクラ。
（写真：福寿院に咲くエドヒガンザクラ＝１７日午後撮影、６４０×４８０拡大可能）


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【茅野・開花状況～宮川堤防沿いに咲くタカトオコヒガンザクラ】

茅野市宮川の堤防沿い（地図）に咲くタカトオコヒガンザクラの様子。
（写真：宮川堤防沿いに咲くタカトオコヒガンザクラ＝１１日午前撮影、６４０×４８０拡大可能）


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【茅野・北八ヶ岳「大河原ヒュッテ」、名物オヤジ逝く】

茅野市の大河原峠で山荘（大河原ヒュッテ）を経営されていた田中光彦さんが、北八ヶ岳の別の山荘で起きた登山者を救助に向かう途中、夏沢峠付近で倒れ亡くなられました（信濃毎日新聞朝刊２５日付）。
山小屋の名物オヤジで知られる田中さんとの出会いは、５年前の１１月、友人３人と蓼科山に登るため前泊した大河原ヒュッテで、他の登山者の方々と夜遅くまでお話ししただけでしたが、八ヶ岳連峰の魅力を熱心に、そしてユーモラスに語られる姿がとても印象的でした。
なかでも、数日前に起きた登山ツアーに参加した男性が、蓼科山山頂直下の岩場で動けなくなり、救助した時にはすでに心肺停止状態であったこと、男性を背負い下った時の重さは大変なものであったこと、風雨がひどく登山する状況ではないにもかかわらずそれを強行したツアーへの疑問など、安易な登山が最近多いのではないか、と語られたことを今でも思い出します（八ヶ岳最北端の小屋「大河原ヒュッテ」２００７年１０月２７日記事参照）。

おいしい料理と、登山者を思いやる気持ち。
たった一度の出会いでしたが、心に残るもてなしを受けました。
ご冥福をお祈り申し上げます。
（写真：大河原ヒュッテ＝平成１９年１１月４日撮影、６４０×４８０拡大可能）

＜参考ＨＰ＞
・　長野県山岳連盟
　　http://www.naganogakuren.net/
・　八ヶ岳最北端の小屋「大河原ヒュッテ」
　　http://blog.goo.ne.jp/yatsugatake-oyaji

＜参考記事＞
・　秋の蓼科山
　　http://wingclub.blog.shinobi.jp/Entry/355/


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【茅野・八ヶ岳山麓の農産物直売所～たてしな自由農園】

茅野市豊平の国道２９９号線（通称：メルヘン街道）沿いにある農産物直売所たてしな自由農園（地図）では、地元産とうもろこしや、キャベツ、セロリーなどの高原野菜が並び、都会から訪れた観光客を中心に賑わっています。
たてしな自由農園は、茅野市周辺の農家が出荷する野菜を販売する民間農産物直売所で平成１２年にオープン。開設されているホームページによれば、現在、本店の堀店（茅野市豊平）のほか、花蒔店（茅野市湖東）、原村店（諏訪郡原村上里）の３店舗運営となっています。
（写真：たてしな自由農園堀店＝１７日撮影）

＜管理人ひとこと＞
諏訪・茅野エリアで管理人もおススメの農産物直売所。

＜参考ＨＰ＞
・　たてしな自由農園　（オンラインストア）
　　http://tateshinafree.co.jp/
・　直売所どっとこむ
　　http://www.tyokubaisyo.com/





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【茅野・国特別史跡 尖石遺跡】

茅野市豊平（地図）の八ヶ岳山麓にある縄文時代中期の集落遺跡（上空写真）で、「尖石」の名前は、遺跡内にある高さ１．１メートルの三角錐をした石に由来します。
尖石遺跡は、その存在について既に明治時代から知られ学会などでも発表されていましたが、本格的な発掘調査が行われたのは昭和１５年（１９４０）からで、地元の宮坂英弌氏らを中心に、竪穴式住居３３ケ所、５０余ケ所の炉址を発見する成果をあげました。昭和２７年（１９５２）３月、国特別史跡に指定。その後も発掘調査が行なわれ、平成５年には隣接する与助尾根遺跡についても特別史跡に追加されています。
遺跡内にある尖石縄文考古館では、尖石遺跡で発掘された土器や石器のほか、近くの棚畑遺跡（茅野市米沢植原田）で発見された土偶・国宝の「縄文のビーナス」や、中ッ原遺跡（茅野市湖東）で発見された土偶・重文の「仮面の女神」が展示されています。「縄文のビーナス」と「仮面の女神」は、平成２１年７月から平成２２年２月まで英国の大英博物館でも公開されました。
（写真：茅野市尖石縄文考古館＝１７日撮影、６４０×４８０拡大可能）

＜参考ＨＰ＞
・　尖石縄文考古館　（茅野市ホームページ）
　　http://www.city.chino.lg.jp/ctg/07050020/07050020.html

＜参考資料＞尖石遺跡

３３号住居跡

尖石遺跡周辺からは、これまで２１９軒の住居址が発見されています。まだ調査をしていない箇所も多く、すべて調査すると３００軒を超える住居址が埋没しているのではないかと推定されています。
ほとんどが縄文時代中期（今から４０００～５０００年前）の約１０００年の間に作られてたものですが、常に広い遺跡全体を利用していたのではなく、中期の前半には西にあったムラが、後半になると東に移っていったことがわかっています。この場所は、昭和２９年に三笠宮殿下が調査された住居の跡で、３３号住居址と命名されています。
（３３号住居跡にある案内板から）

＜参考資料＞与助尾根遺跡

与助尾根遺跡

この遺跡は、昭和２１年から２７年にかけて調査され、縄文時代中期後半の竪穴住居址２８箇所が発見されました。さらに平成１０年に試掘調査を実施したところ、１１軒の未調査の住居跡を確認し、多くの住居跡のある可能性も出てきました。復元住居は、堀口捨己工学博士が設計した図面をもとに、昭和２４年に復元され、その後何回も修復と建設を繰り返してきました。現在ではそれぞれの研究に基づいて各地で様々な形の復元住居が建設されていますが、ここでは学史を残す意味で従来通りの設計で建設を行ないました。
与助尾根遺跡は、平成５年に尖石遺跡の一部として特別史跡に追加されました。　（案内板から）

＜参考資料＞尖石

尖石

この石は、高さ１．１メートル、根元の幅１メートルで、先端のとがっているところから「とがりいしさま」と呼ばれています。古くから村人の信仰の対象とされたものらしく、いつ頃からか傍らに石のほころが祀られました。遺跡の名前もこの石の形からつけられたものです。
この一帯は、明治２５年頃桑畑にするため開墾され、その時、見慣れない土器や石器が大量に出土しましたが、祟りを恐れて捨ててしまったといわれています。また、この土器や石器は、大昔ここに住んでいた長者の遺したものであろうと、長者屋敷と呼びならわしていました。
そしてこの「とがり石」の下には宝物がかくされているとの言い伝えから、ある時こっそり村人が掘ったところ、その夜たちどころにおこり（熱病）にかかって死んでしまったとのことです。この石を神聖化する信仰から生じた言い伝えでしょう。
石質は八ヶ岳の噴出物の安山岩で、地中に埋まっている深さは不明です。右肩の樋状の凹みは磨り痕から人工のものと思われます。縄文時代に磨製石斧を製作した際に、共同砥石に使用されたものとも、また縄文時代に石を重要な利器としたところから、地中に突き出したこの石を祭祀の対象としたものであろうともいわれています。
（案内板から）





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